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《從一個蛋開始》讀后感精選|亞博yabo官網
發布時間:2022-01-25瀏覽次數:
本文摘要:《從一個蛋開始》讀后感(一):“蛋”的茁壯自白書?

《從一個蛋開始》讀后感(一):“蛋”的茁壯自白書?昨天花上了四個小時較慢的讀過了徐則臣的這本散文隨筆自選集,整體的感覺很奇特,有種重走了一遍大學生活和就學的感覺,回憶起當時雖然也是很傻很天真,但是一門心思讀書各種文學作品。當然其中也還包括那些所謂的經典名著,那時候啥書都看,就是不愛讀散文。不過現在卻討厭讀書一些散文。

不是什么故作謹,只是實在散文能迅速的讀過,同時取得一種稍微憂傷卻雋永的感覺。借出日本俳人松尾芭蕉的理論,可以稱之為之淪為しおり,漢字寫為“緊”,意為悲傷的一種余情流露出。

不過因為徐則臣的小說總是起名很有氣勢,什么《耶路撒冷》《王城如?!?,所以幾乎沒想到他的散文是這種接地氣的風格。和我去年年底看的《北上》風格幾乎大相徑庭?!稄囊粋€蛋開始》從一個底層視角來書寫改革開放后中國的社會變遷、剖析當代中國人的內心世界,再加文筆質地濃郁且亮堂澄澈,可以說道總是有一種土生土長的中國式氣息跨越在全書之中。

散文第一輯的文學創作焦點在于找尋作者自身面臨中國翻天覆地變化時的赤子之心和鄉土之情。第二輯的筆墨則以對外國的所見所聞和對西方文學、傳記作品的讀后感居多,例如講馬爾克斯、卡爾維諾、??思{、卡夫卡、黑塞等作家的作品。說實話我個人較為討厭第一輯,感覺有種當年看意大利電影《西西里島的美麗傳說》時的青睞之情,雖然這散文中沒情色元素,哪怕是一點點,都沒。

有種這感覺是因為書中有好多篇散文都是少年視角式的描述,讓人利用少年的眼光看見那微小的時代的變化和人物命運的變遷。如果說接地氣是其散文的眾多特征。

那再行談談第二輯的給人的印象,其中在《從一個蛋開始》這篇文章中“沖天空”式的昂揚之氣和社會問題意識。整本書書名為《從一個蛋開始》,毫無疑問是所取了這篇散文的篇名。在這篇散文中徐則臣意圖將自己輕聲卡夫卡作品后感覺統管自己的人生和創作(文學創作野心也是相當大的?。?。他通過讀者卡夫卡的作品,思維了在文學展現出人類個體與既定現實的對付問題。

將后機械時代的現實和活生生的人性來做到對比,解讀了通過總計性的希望塑造成現實的正是所謂一個個人,即一個個“蛋”??墒怯蔁o數的“蛋”填充出有的既定現實卻又像柔軟的石壁一般,必須一個個不擇手段自身被坐上的“蛋”去超越。這或許在警告每一個讀者,你自己就是這一個個的“蛋”,你的人生必須也必需“從一個蛋開始”。

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當然,我也借此朗讀了這一個個蛋無法解決自身對立的不得已之感覺?!稄囊粋€蛋開始》讀后感(二):散文是一把秘鑰《耶路撒冷》寫出了六年。為什么這么快呢?徐則臣這樣說明:快是因為簡單。

人物多半都是走走停停、愁腸百轉,過去、現在和未來,任何一個時間段都有可能讓他們沉迷于其中。這番話載入《耶路撒冷》跋,標題《能有多簡單,就有多較慢》,現收于《從一個蛋開始》這部散文隨筆自選集。收錄于38篇文章,分了兩輯。第一輯叫“冬至如年”,歸屬于回想性故事情節散文;第二輯叫“孤絕的火焰”,是一些書評或旅行雜文。

這部集子堪稱“全新”,名實并不吻合,我以前就讀于過一些,選曲也不頗極致,極有湊數之斥,總體水準還是不俗的。專門的散文家往往各有所長,或雕鏤文字,或哲理分析,或鋪張濃意,或經營淡味,總要使它有動人之處。

散文之于徐則臣,我想要多半只是一種副產品。他未見得像寫出小說那樣周密籌劃,下了多少心力,而功底注定在那里,所以自有其動人之處。

徐則臣的作品底子是如何可謂的呢?第一,鄉村生活。童年是每個人記憶的起點。徐則臣的散文里有一種幽幽的鄉戀。牧童晚歸橫笛,幼時的種菜生涯早就隱入時間深處,時間是一條浩蕩的長河,早年的生活就像河道,提示了方向。

同為“70后”,我們這一代人還有“故鄉”可言,還不會忘記黃楊木的門板咿呀作響,晨間田壟上籠罩的霧,還有命理瞎子這樣的“異人”。我們這一代人爭相離開了故鄉,為了就學,為了工作,在其他的地方生根幼苗,我們都懂中關村外那口麻辣燙的滋味,都無以凌將近鄉時“故人日以熟”的心緒。

不管回頭多近,鄉愁總是追在身后。第二,讀書生活。

若沒讀書那么多的書,放牛娃約無以成功大學作家,或者是另一種風格。西方文學于徐則臣影響至深。同名文章《從一個蛋開始》,以一個蛋面臨一座高墻的隱喻,書寫卡夫卡的孤獨、陰沉與冷漠。

徐則臣說道他不討厭卡夫卡,他也說道他不討厭卡佛,而這種不討厭恰是在他被深刻印象地更有之后產生的敵視,實質上是一種摒棄。他也侃侃而談薩拉馬戈、黑塞、貝恩勒夫……當他車站在華語文學傳媒的領獎臺上,他說道自己在了解對自我的理解,對文學的解讀,并希望在新的起點和適性上進行個人傳達。

兩種生活,互相交融,在他腳下墊起了高度。扎實如油畫,遒勁如木刻。

《耶路撒冷》構筑了“一代人的心靈史”。其中的“經驗與虛構”的關系,在徐則臣的散文里能尋找很多痕跡。比如,《貴人》。

起筆:“很多年前我遇上一個瘸腿女人,她跟我說道,‘你總有貴人相助’?!彼坪跤行≌f的筆法。

后面寫出幾次邂逅,寫出流言,寫出可怕,寫出憂慮,寫出女人的知道歸處。最后:“這個自稱為是我貴人的女人,我告訴的會再行多了。

”既是散文,當是真事。這里否具有《耶路撒冷》的一些意象呢?不為人知、身負、祈禱、救贖,渴求取得安靜。類似于這樣的故事,是不是就是徐則臣小說的根系?他的世界在其中漸漸構成。這種“定小說”的味道,也是這部散文集的眾多特點。

寫出人,寫出事,寫情,都十分生動。散文僅次于的益處在于,可靠筆寫就,可直抒胸臆,好像授了人一把秘鑰,把心口攤開了給人看。

現象的留存和記憶的烘烤,經時間的過濾器和處置,歷久而彌香。讀者本書,也就只不過徐則臣給了我們一把秘鑰?!稄囊粋€蛋開始》讀后感(三):執著地作好自己就訖人生應當怎么走,每個人都會有自己的點子——即使口頭上說道自己什么點子也沒的人,只不過也是在潛意識地按照某種點子在回頭!自己對于人生的規劃是一方面,實質上如何回頭又是一個方面,也許重合,也許根本就是兩條不一樣的道路。

這些都不要緊,最重要的是要去回頭,在回頭的過程中再行根據自己的所思所想要展開主動有助于調整。人生本來就是這樣。

所以,魯迅文學獎獲得者徐則臣說道,他要“從一個蛋開始”,規劃和回頭好自己的人生,“這所有的道理都是我跟自己搏斗的結果”。所謂“從一個蛋開始”,這里所說的“一個蛋”,就是他在對自己的文學偶像——奧匈帝國作家弗蘭茲·卡夫卡——那里借給的一個萼??ǚ蚩ㄉ钤趭W匈帝國將要瓦解的時代,因為頗受尼采、柏格森哲學影響對政治事件也仍然抱著旁觀態度,所在他的作品大都用變形荒謬的形象和象征物直覺的手法來展現出被充滿著敵意的社會環境所圍困的孤立無援、恐懼的個人??ǚ蚩ǖ母泄倮?,人是薄弱的,就像“一個蛋”那樣;徐則臣指出,卡夫卡在自己的小說里極力刻畫的,正是一個蛋面臨一堵高墻時的圖景——每個人只不過都是這樣,自己總要面臨外面的世界,不過是參予程度的強弱,而注定無法獨善其身。

《從一個蛋開始》,是徐則臣在自己22年創作生涯中特地挑選出了自己的38篇經典散文隨筆匯聚出的一部集子,主要內容牽涉到人生茁壯、城鄉故事、故鄉情懷、中外文學評論、序跋講話等??雌饋斫厝徊煌膬蓚€部分——全書共計分成兩輯,第一輯的文學創作焦點在于找尋70后一代人面臨中國翻天覆地變化時的心路歷程和赤子之心,第二輯以對外國的所見所聞和對西方文學、傳記作品的讀后感居多——卻有一條內在的脈絡跨越其中,即輕在呈現出從一個文學青年到著名作家的精神鑄過程。

這個領悟展開得如何,每個人都會有自己的觀點,也都會融合自己的人生來展開體會。22年的創作生涯,在整個人生過程中是一個不較短的時間段,大約總要占有四分之一左右的份額,是充足有資格展開一番總結的。如果實在自己還是總結不出來什么的話,那似乎就很真是了。徐則臣講的當然是自己的人生,從在種菜時讀書到因此鄙視種菜,到寫出自己的人生軌跡,寫出故鄉和周圍人,寫出自己所了解的那些作家、作品以及領悟,在不知不覺中,一個作家的精神鑄過程就這樣呈現出出來了。

冷暖自知,這是每個人都應當不具備的一個過程。如果不頗失望,如果有充足的決意和意志力,那就可以展開某種調整;如果精神早已燒結,顯然想一動,那就這樣吧。

除此以外又還需要有什么樣的自由選擇和結果呢!自己實在特立獨行也好、隨波逐流也罷,只不過都不過只是一種自我感官、自我想象。實際情況是什么,不僅必須自己來展開總結,同時更加必須一定的時間和歷史溶解來展開某種評價,不是著不生氣、是不是適當的問題。無論如何,現在最必須的,就是要執著地作好自己、認真細致地堅決一路前進——至于其他,由他去吧?!稄囊粋€蛋開始》讀后感(四):做到一個特立獨行的“蛋”——《從一個蛋開始》“這所有的道理都是我跟自己搏斗的結果。

”寫這句話的時候心中瞬間一怒,并不是“我明白所有的道理,卻仍然過很差這一生”!而是,我們再行去經歷,去跟自己搏斗,我們才能洞悉確實的道理。這句話出自于徐則臣之口。徐則臣是我國70后實力作家,魯迅文學獎、老舍文學獎得主?!稄囊粋€蛋開始》是徐則臣全新散文隨筆自選集。

作者特地挑選出了自身22年創作生涯的38篇經典散文隨筆,匯聚成一冊精中選煉的名篇集。全書主要內容牽涉到人生茁壯、茁壯故事、故鄉情懷、中外文學評論、序跋講話等多篇文章。

全書共計分成兩輯。第一輯“冬至如年”,主要描寫作者家鄉的變化和自己的就學之路。第二輯“孤絕的火焰”,主要收錄于了作者對外國的所見所聞和對西方文學、傳記作品的讀后感。

整部散文集體現出有作者作為從一個文學青年到著名作家的精神鑄史。我的爺爺是個雜貨商,年長的時候天南地北四處賣貨。爺爺回家后,我們這些孫輩的孩子最喜歡外面爺爺聽得故事。爺爺不會給我們談火焰山的故事,不會給我們描寫各地的風土人情,還不會給我們帶上回去從各地賣的小玩意。

在本書第一輯“冬至如年”中,作者寫出了許多關于故土蘇北鄉村生活的回想。因為記憶是靠不住的,所以我們要記錄下來。徐則臣的文字很質樸,沒多么華麗的辭藻標記,卻變得是那么的現實。作者討厭種菜,討厭那種豪放,后來父親拒絕種菜的時候誦讀文章,種菜卻出了作者不不愿做到的事情。

作者寫出了自己的就學經歷。離開了蘇北山村,坐著火車抵達城市。母親和祖父仍然關心著自己,關心著自己所在城市的天氣預報。再行后來,作者常常探親做到共享不會,母親和祖父看起了新聞聯播,他們開始關心國外局勢,聽見自己所到之處的國家的名字時,不會給作者打電話囑咐。

作者雖然沒寫出母親和祖父是多么多么地愛人自己,但是從字里行間我們可以感受到那份深深的愛。第一輯中收錄于了一篇散文《我看到的臉》。作者也有珍藏癖,討厭珍藏臉。

居然早已珍藏了576張,毫無疑問,這個數字還不會之后快速增長。這些臉有的是從網絡上iTunes的,更好的是作者用數碼相機拍下來的。

看見這篇散文的時候,知道為何我的心忽然精彩了,原本好比只有我們這些“小人物”有珍藏東西的習慣,像徐則臣這樣的大作家也有這個習慣,只是徐則臣較為特立獨行,他有珍藏臉的愛好。本書第二輯“孤絕的火焰”,主要收錄于了作者在國外的所見所聞和一些書評以及對各大文學家的評論。本書的書名《從一個蛋開始》就是搭配了本輯中一篇散文的名字。

在這篇散文《從一個蛋開始》中,作者輕聲了卡夫卡。第二輯中,從馬爾克斯到卡爾維諾,從??思{到卡夫卡,作者寫出了對他們作品的讀者反映和一些書評。

作者大膽的說道:“卡佛沒有那么好”。是??!“人無完人,金無足赤”,哪有一個作家是極致的呢?只有不敢講出自己的心里話,才能更加現實的面臨“大家”,自己才能有獨有的風格。整部作品讀書一起很簡潔,文字樸素現實,感覺隨著作者回頭了一遍就學之路,也隨著作者重溫名家之作?!稄囊粋€蛋開始》讀后感(五):無法回到的故鄉“以前,你爸曾多次幫別人殺掉牛。

一個人過于無趣了,就自己縱火玩游戲,結果把牛棚都火燒了,牛哞哞地叫著,差點淪為糞牛肉。還有你大伯賣鴨子,總要敲一粒米在指頭上,自由選擇鴨子跳躍得最低的。

”奶奶躺在火爐旁訴說著回憶。我回答奶奶,你告訴今天是哪一天嗎?奶奶說道,“初一啊,怎么今天你姑姑她們還沒來過年呢?”直到我抵達去學校的那一天,奶奶還在責怪道,哪有初一就上學的道理啊,你認同是在被騙我。奶奶是在去年國慶節得了腦血栓,由此引起了記憶力衰落。她總愛在家里翻翻找找,總愛繳東西,卻又去找將近東西在哪里。

我們都以為這是年紀大了,不要緊的。但是得了腦血栓之后,她忘記過去再次發生的事情,有哪些人到場,是哪一天,她都忘記確切得很,卻記得了近期再次發生的事情。有時候還不會記得自己剛剛吃過飯。

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或許我的奶奶,就像徐則臣筆下的祖母一般。描寫回憶淪為她尤為專心的一件事。

視頻電話里,她回答的最少的問題就是你什么時候回家?我騙她說道,慢了慢了。只不過每次只有寒暑假短短的幾個星期而已,就算回來了總實在自己做到的事情也不多。和奶奶說出,她耳背經常不告訴我在問什么。

但是對于她而言,孫女在家就是一件快樂的事情。徐則臣在《從一個蛋開始》的書中提及的祖父祖母總能想起我對家鄉的思念。

這本書分成兩個部分,“冬至如年”描寫了一些回想,其中多半是關于故鄉的人和事情,“寂寞的火焰”則是和我們談到了一些出名的作家以及他是如何看來這些作家的。書名《從一個蛋開始》乃是卡夫卡給與作者的啟發。對卡夫卡而言,人生來就是寂寞的、薄弱的、無力的,像一個岌岌可危的蛋。而我們的生活也如同這顆蛋必須對付高墻。

正如徐則臣對付一些權威,他仍然能講出自己的心聲,比如他不討厭卡夫卡。這剛好解釋他不是一個隨波逐流而是一個隨心所欲的人。也許如此,他筆下的故鄉才不會引發那么多人的回響。

他說道,外面的世界一天一個模樣,故鄉卻瓦解了時光的軌道,倔強地守在陳舊的記憶里,生活彷佛停滯不前,一年一年還是老面孔。長篇小說小說《耶路撒冷》中的初平陽為了想要去耶路撒冷就學,返故鄉變賣家中祖宅。

他與兒時的伙伴遇見,各自的遭遇與父輩的心路歷程也徐徐道來。我回想了回家過年與家中親戚聊天的情形。在故鄉生活的她們或許被時光定格了一般,早早就出外打零工的堂哥堂姐遭遇了催婚,但是她們自己并不生氣,響音和王者農藥對他們來說是一個出口。然后,過來賺到的盆剩缽剩的姑姑和姑父淪為了心靈導師。

她們四十多歲了,仍然在自學,樂此不疲地描寫著外面的世界。樣子只有看完這大千世界的人更為明白自學的重要性。所以大媽總對我說道,期望我能去近一點的地方自學,提高眼界,不要自由選擇回到家鄉。之后,故鄉于我之后淪為了一場漸行漸遠的分離出來。

無數個夢里,我哭泣了故鄉的大片油菜花,哭泣了別致的柳樹,哭泣了爺爺和奶奶作好飯等我回家,哭泣母親的惡魔,父親騎馬自行車帶上我出去玩。我多么期望能返回自己的小書房之后集訓中考,可是我告訴即使有一份工作就在故鄉的旁邊,工資待遇都不俗,我也會回來生根幼苗,我會青睞著,思念著它,有時候回來看望它。因為在遠方,我還有夢要已完成。

馮驥才曾說道,“文學是寂寞的”。杜拉斯也曾說道:“文學創作的寂寞是這樣的一種寂寞,補了它文學創作就無法展開,或者它散成碎屑,蒼白無力地找尋還有什么可寫出”。奧斯特說道“文學創作的寂寞”——每一本書都是一幅寂寞的圖景。徐則臣跪了六年的冷板凳才寫《耶路撒冷》這部長篇小說。

我總實在作家是寂寞的,因為他們要寫自己腦海中想象的人物的每個細節??扇绻麩o法將自己的想象變為文字,這種感覺就像自己想要說出,就發現自己俱了聲。他們通過文字傳達自己的心聲,像寂寞的火焰,照亮了黑暗,卻燒傷了自己。人的一生中思念的就是兩件事,一是故鄉,二是理想。

我們從一個蛋開始,從路的走過處開始,我們思念著無法回到的故鄉,希望讓自己淪為寂寞的火焰?!稄囊粋€蛋開始》讀后感(六):從一個蛋開始,從路的走過處開始文/漫步秋葉你讀過卡夫卡嗎?如果你沒讀過,那就去讀一讀吧。

你是二十幾歲的年紀讀書的卡夫卡嗎?如果是,那就在三十歲后再行去讀一讀吧。因為,不一樣的年紀不會朗讀不一樣的味道。正如徐則臣在《從一個蛋開始》一書中說道的那樣,二十幾歲讀書,不過是一個生活在生活之外的年輕人照本宣科的解讀,缺乏了與寄身的這個活生生的世界之間的張力,更加缺乏了一份與生活迎面而來時粗糲地摩擦和撕扯的切膚之痛。

而年過三十,當你獨自一人面臨世界,經歷了生活的荒謬簡單和利害關系,體會到斷斷續續的無力和疲憊,也就可以確實地解讀卡夫卡了。他不安的并非是一個大自然的世界,而是一個人造的世界。

對他來說,所有的人聯合設置了一個叫“世界”的柔軟的龐然大物,作為個體的人,與生俱來就是寂寞的、薄弱的、無力的,像一個岌岌可危的蛋。世界是一堵墻,墻由無數個蛋沖刷而出。蛋出了墻,作為個體的蛋仍然不能是蛋。

在我們的卡夫卡式的時代里,每個人的生活都在從一個蛋開始。生活對于人的轉變,何止是人對于書的理解變化。

生活中的過往點滴,再行一次回想起來時,當時的喜怒哀樂都會身披一層寒冷的外衣。你是不是過這樣的瞬間?在回想小時候與兄弟姐妹與朋友搶走樹根玩具時,嘴角清風,內心寒冷,甚至還不會大笑嘲諷著內心里的小人兒,“哈,真傻,不就是一口樹根一個小玩意嘛,還保住面紅耳赤,流淚扒拉的。

”是啊,那時的我們還沒走進家門,走進小鎮,走進所在城市的眼界。那時的我們,小小的心里被眼前的樹根和玩具填充?,F在回想一起,自己當初的屌又何嘗不是透著一股子真為?在某一個無意間的瞬間,忽然就回想了小時生活的場景,心中透著一股子淡淡的時光飛逝之感覺,嘴角掛著一抹發自內心的輕笑。

無論當時的自己是被快樂收縮到要飛來一起,還是被氣憤和傷感敲擊到意志沮喪。而今再行回想,都會實在那時的自己有些愚蠢有些甜美。

當再一次面臨曾多次的場景,當再一次走上小時候回頭了千百遍的那條小路,你不會有怎樣的體驗和感嘆?忘記去年夏天,因著家中事務,帶著放暑假的女兒回家小寄居了一段時間。當牽著女兒的手回頭在鄉間小路上,看見女兒小小的身影回頭在田埂地頭時,好像看見了小時候的自己在田間跳躍,采行野花、被害占子(茅草心),滾豬草......也許是源自完全相同的農村生活經歷,讀書徐則臣的《從一個蛋開始》具有很強的認同感。小時候的種種也被書中的文字機車著漸漸顯得明晰。

遠處,一個小小是身影騎馬在牛背上慢慢地伸著,不挾也不趕,任憑牛兒在野地里權利地回頭著,有時不會隨著牛兒一起趟過一條小河,就這么躺在牛背上,任憑水漫過雙腳再行洇濕屁股。待到從牛背上下來,穿著一條濕漉漉的褲子在野地里權利跳躍,卻也未覺任何不悅。稻子收成后,爸媽遞過來一個小竹籃,讓去地理拾稻穗。

到了地里拿起籃子和小伙伴一起挖坑生火,將稻穗扔到在火上,等著加熱炸裂,也堅決黑灰黃土,偷了就往嘴里敲。也有孩子不會趁著大人不留意,偷摸幾個土豆紅薯帶上過了,那乃是一次喜樂的野炊。冬日陽光正好時,村里的老人們不會擠滿在一處出海的水泥場上,攤著太陽說道著過去的故事。故事中有集體的大鍋飯,有誰家孩子大早上去食堂打一家人的早飯,回去的路上不小心跌倒潑了,回家就被吊起來打;還有一些巫術的故事和那個年代的悲喜痛苦。

無論談什么,旁邊總有一個心目中的小聽眾。從一個蛋開始,從路的走過處開始,對生活如此,對自己如此,對曾多次的過往和對文字的審讀亦是如此。

《從一個蛋開始》是徐則臣的一本散文隨筆自選集。在書中你可以看見徐則臣二十二年特立獨行的紙上人生,“70后”一代人的茁壯路徑。全書一起書寫內容分成兩輯,第一輯中寫出了田間的美好生活,故鄉的林林總總,還有自己的就學之路等等生活的所見所聞和所感。第二輯則是對外國的見聞以及西方文學作品的領悟。

如果說在第一輯中更加多的是對過往的難忘,那第二輯中則多了一份對當下的得道。從一個蛋開始,從路的走過處開始,對生活如此,對自己如此,對曾多次的過往和對文字的審讀亦是如此。

每一個少年心中,都曾秘藏著一個澎湃的世界情結。書中寫出南海行時有這么一句:天氣預報說道,天高云淡,風和日麗,近日宜航行。而我在這風和日麗中想起的是宜讀書觀景。

在這三月的初春里,在這凸人回想的文字間,做到一個兒時的夢;在夢中的野地里,和小伙伴們旗號滾兒,玩耍、笑鬧。周遭的空氣中好像氤氳著喜樂和甜香。

在《從一個蛋開始》中,在農村的野地里,在一棵柳樹洞中的灰燼里,在祖母談過的故事里,在麻辣燙的滋味和小館子的情有獨鐘里......尋找只屬于自己的那一份余味回甘?!稄囊粋€蛋開始》讀后感(七):小乖,你媽呢?我媽走家了!文圖 / 左叔我曾多次在連云港工作過一段時間,在一個比較偏僻的海島派出所做到戶籍警。有一年工余,與其他幾個小伙伴坐火車去過《從一個蛋開始》的作者徐則臣的老家東海,印象中出有了火車站有一條筆直的馬路,我生平第一次看到驢還有怎么也吃不完的一大盤雞。那個光景大約2000年,離開了那里之后,我很久沒回來過,倒是日常工作回頭村串巷時經常性聽到的一句對話,我卻仍然錄在心上。

不免與其他人提及曾多次生活過一段時光的地方,我總是潛意識地提到這句話:“小乖,你媽呢?” “我媽走家了!”我仍然未曾揣摩過,為什么將近五百個日日夜夜,認識的行行色色的人事物之后,沒想到是這兩句對話覆在記憶的浮塵之中不愿水淹于歲月的荒煙蔓草里。寫徐則臣《從一個蛋開始》的第一輯《冬至如年》后,我大約明白了一些。

在這一輯《冬至如年》中,徐則臣絕大部分是放置是他故鄉的風物,那些低伏于蘇北平原上的村莊,四下里不不受約束的風以及成年之后記憶里尚存的故鄉冬日的圖景,這些都是中國文學當中最少見的母題“鄉愁”。這幾年,我找到更加多的創作者,他們的文字或者記錄的影像,關于故鄉的段落完全都是冬天的,后來我迅速就明白了其中的原因,因為在人口流動頻密的當下,很多人只有過年才不會回鄉。我們童年時光里那個蔥郁的、剩是生機的故鄉不知了,留給的是如今寒風中它們凋蔽的模樣。

而在我的記憶之中,浮動的那兩句對話,只不過是我背井離鄉、初入社會之際,內心里最執拗的念頭:想要家。當然這一輯《冬至如年》也是謂之的,除了“鄉愁”的母題之外,收錄于的作品也還包括他在北大就學時的一些生活所思,去南海時的專訪、關于讀者、關于麻辣燙、關于無數張的臉……如果全然從集輯的“純度”來都是,它過于系統性,不成體系,但從體現一個寫作者的注目面向來說,它又變得很非常豐富,相似凡世生活棱棱角角、光怪陸離的樣子。借出他在第二輯中的一篇《世界是男人的,也是女人的》當中一段話,或許需要說明作為寫作者為什么要以這樣的方式呈現出一個作品。

“我一向以為,傳記之優劣的最重要指標之一是:日常生活的還原成程度——再行最出色的人也平時的時候,當他仍然正襟危坐時,當他正在漫不經心時,當他一個消停下來想要為所欲為時,這一遍才更加相似他本人。傳記的任務正在于把傳主從金光閃閃的偶像減少到一個人的高度”。他應當想要讓自己較低叱到日常生活的煙火里,然而卻極容易讓讀者艾米于荒謬的細節里。

看不到文章與文章之間的時間線,也猜不透前一篇與后一篇之間的邏輯鏈,像一個筆剪刀就造型抽象化的后現代藝術作品,卻仍叫讀者借此尋找現實參考。說白了,這本質上稍微有些強人所難。第二輯《孤絕的火焰》,比較純粹一些,基本上就是“講藝”錄,作為北大中文專業的研究生,我猜測他的研究方向應當是西方文學史吧,在談到眾多作家、作品還包括某種文化之外,也摻入了《駛往黑夜的火車》、《去額爾古納的幾種方式》。

這些都不最重要,藝術的觀感我所持有人的觀念與他大約是相近的,人生的階段和心境都影響了我們在作品讀者時的感覺,這個感覺是主觀的、不能拷貝的。我個人較為注目的一個是點,是他在這一輯里面說明了這本書的名字《從一個蛋開始》的原文,也讓我在讀者之均須深愛的困惑釋然了。

日本作家村上春樹在以色利發給耶路撒冷文學獎時,談到巴以問題立場時,“狡黠”地說道:在一堵柔軟的高墻和一只撞到向它的蛋之間,我會總有一天車站在蛋這一旁。徐則臣將這個典型展開了演譯,將蛋相提并論成人,將墻相提并論成由人或者說由蛋構成的墻,一道社會之墻,一道體制之墻,一道無法說道確切的墻。在兩邊都是蛋的情況下,我們要不要車站在那個自由選擇突破者的一旁。

他對西方文學筆墨是多的,恰好是我讀者范圍牽涉到不多的地方,我很難在其中尋找反感的共鳴點,終究是他在讀者這件事情上持的態度大體與我相近,不會不自律地長成許多好感來,比如某種程度的一位作家,有所不同年齡階段來讀不會多幾層解讀和理解,這個體驗我也是有的。年少時以為了然的事情,到了一定年齡階段再行讀書不會看見字里行間里面被隱忍著的情緒。

寫出到這里,忽爾又回想那兩句對話,在當年聽得大約只是全然地想家,再行如今如果再行聽到,早已人將近中年、上有老下有小的我,害怕是里面的滋味不會簡單許多。


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